– 13-án került sor első alkalommal a Világ Pásztorainak Közös Közgyűlésére — amelyet hét koreai és külföldi keresztény szervezet közösen rendezett
– Oroszországból, Afrikából és más országokból érkezett külföldi pásztorok személyesen vettek részt: „Lee Man-hee, a Shincheonji elnökének őrizetbe vétele a közvélemény általi bíráskodás és az emberi jogok megsértése”
– A vallási szervezetek feloszlatásáról szóló vitától a japán Egyesülési Egyház ügyéig: „Ez nem egy felekezet vagy egy nemzet problémája”
– „Határokon átívelően egyesülünk, hogy megvédjük a felekezetek határain túlmutató, egyetemes vallásszabadságot”
13-án hét vallási szervezet – köztük a Keresztény Kölcsönös Növekedés Tanácsa, a Koreai Keresztény Vezetők Képzési Intézete, a Pásztorok Szövetsége az Életért és az Emberi Jogokért, az Orosz Evangélikus Szövetség és a Thai Evangélikus Szövetség – megrendezte az „1. Világ Pásztorainak Közös Közgyűlését”, és élesen bírálta a Koreai Köztársaságban jelenleg tapasztalható vallásszabadság-sértéseket, valamint az egyház és az állam szétválasztása elvének aláásását. A világ főbb országaiból mintegy 3000 lelkész vett részt online és személyesen egyaránt.
Ezen a közgyűlésen nemcsak koreai előadók, hanem olyan országokból érkezett külföldi lelkészek is felszólaltak, mint Oroszország és Zambia, és nemzetközi perspektívából vizsgálták a vallásszabadságot fenyegető valós helyzetet, amely túlmutat az egyes felekezeteken és nemzeteken. Az előadók egyhangúlag kijelentették: „Ami ma a Koreai Köztársaságban történik, az nem egy felekezet vagy egy ország problémája.”
◇ „Egy vallási szervezet feloszlatása nem csupán egy felekezet vagy egy nemzet problémája” – a japán Egyesülési Egyház ügyéből levont tanulság
Az első előadó, Im Young-woong tiszteletes, a Koreai Presbiteriánus Egyház Saehimang (Új Remény) gyülekezetének vezető lelkésze, nemzetközi összefüggésben hívta fel a figyelmet a vallási szervezetek feloszlatásáról folyó vita veszélyeire. Im Young-woong tiszteletes azt a kérdést tette fel: „Ha az állam feloszlathat egyetlen vallási szervezetet is, akkor pontosan meddig terjedhet ez a szabály – és ki garantálhatja, hogy a ma létrehozott szabályt holnap nem alkalmazzák egy másik egyházra?”
Hivatkozva arra az esetre, amikor a Tokiói Kerületi Bíróság 2025 márciusában feloszlatási végzést hozott a korábbi Egyesülési Egyház (a Világbéke és Egyesülés Családi Szövetsége) ellen, és a Japán Legfelsőbb Bíróság 2026 júniusában jogerőre emelte azt, így magyarázta: „Japánban nem magát a hitet oszlatták fel, hanem annak vallási jogi személyként fennálló jogi státuszát; a vallási közösségre gyakorolt tényleges hatás – az adókedvezmények elvesztése, a vagyon felszámolása és egyebek – azonban korántsem csekély.”
Im Young-woong tiszteletes ezután a koreai polgári törvénykönyv 38. cikkelyére hivatkozott, amely lehetővé teszi egy szervezet alapítási engedélyének visszavonását „a közérdeket sértő cselekmények” esetén, és ezt nevezte a probléma lényegének: „Ki dönti el, mi sérti a közérdeket, és milyen mércével?” Hivatkozva arra a 2020-as esetre, amikor a COVID-19-járvány idején a Szöuli Városi Önkormányzat visszavonta egy Shincheonjihoz kapcsolódó bejegyzett egyesület alapítási engedélyét, és megindította a HWPL ellen is a visszavonási eljárást, valamint arra a 2025. decemberi esetre, amikor az elnök egy kabinetülésen hivatkozva a japán Egyesülési Egyház feloszlatására elrendelte a hazai vallási szervezetek feloszlatásának lehetőségét, figyelmeztetett arra, hogy „aggályaink valósággá válnak.”
Im Young-woong tiszteletes hangsúlyozta: „Ha vádak merülnek fel, azokat ki kell vizsgálni, és ha bűncselekmény bizonyosodik be, az elkövetőt felelősségre kell vonni. De egy személy ellen felhozott bűnügyi vádak kivizsgálása, és egy több százezer tagot számláló vallási közösség egészének a fennmaradását vagy feloszlatását célzó támadás teljesen más szintű kérdések” – tette hozzá –, „a legveszélyesebb az, hogy nem objektív bűnügyi tények, hanem a »társadalmi népszerűtlenség« szolgál feloszlatási okként. Ha ma eltűrjük ezt a logikát, mert egy számunkra nem tetsző vallást céloz meg, nincs garancia arra, hogy holnap nem ugyanezt a logikát alkalmazzák majd a saját egyházunkra is.” Továbbá hivatkozott a Polgári és Politikai Jogok Nemzetközi Egyezségokmányának (ICCPR) 18. cikkére: „A vallásszabadságnak nem szabad attól függnie, hogy egy vallás régi vagy új, többségi vagy kisebbségi, társadalmilag népszerű vagy elítélt.”
◇ „A közvélemény nem lehet ítélet” – az Orosz Evangélikus Szövetség a bírói semlegességre szólít fel
Vitalij Kirillovics Vlasenko tiszteletes, az Orosz Evangélikus Szövetség főtitkára „A közvélemény nem lehet ítélet” címmel tartott előadást. Azt mondta: „Tényleg igazságos-e, hogy egy vallásra és annak vezetőjére alkalmazott jogi mérce megváltozzon pusztán azért, mert az a vallás a társadalmi gyűlölet tárgyává vált?” és: „Az a tény, hogy százezrek elítélnek valakit, és ezt számtalan médiajelentés követi, nem indokolhatja, hogy egy személyt bűnösnek nyilvánítsanak, mielőtt a bíróság egyáltalán meghozná ítéletét.”
Vlasenko főtitkár hangsúlyozta: „Minél erősebb a társadalmi nyomás, annál igazságosabbnak és semlegesebbnek kell lennie a tárgyalásnak; és minél erősebb a vallási ellenségeskedés, annál szigorúbban kell az államnak felügyelnie, hogy betartják-e a törvényt és a jogállamiság elveit.” Utalva a 2020-as helyzetre, amikor a Shincheonji-t összekapcsolták a COVID-19 daegui terjedésével, és egy, a szervezet kényszerfeloszlatását követelő országos petíció két nap alatt meghaladta az 500 000 aláírást, majd később az egymilliót is, így fogalmazott: „Olyan légkör alakult ki, mintha a társadalom már meghozta volna az ítéletét, még mielőtt a bíróság egyáltalán megkezdte volna a tárgyalást.”
Folytatta: „Mégis, a Koreai Köztársaság Legfelsőbb Bírósága végül felmentette Lee Man-hee elnököt a fertőző betegségek elleni védekezésről és megelőzésről szóló törvény megsértésének vádja alól, miközben más vádpontok tekintetében fenntartotta a bűnös ítéleteket”, és hozzátette: „A bíróság nem olyan intézmény, amely egy személyt átfogóan »jó embernek« vagy »rossz embernek« ítél meg; hanem olyan hely, ahol minden egyes vádpont bizonyítékait megvizsgálják, és megkülönböztetik a bűnösséget az ártatlanságtól. Ebben rejlik a közvélemény és a bírósági ítélet közötti alapvető különbség.” Rátérve a jelenlegi helyzetre, amelyben Lee Man-hee elnököt a politikai pártokról szóló törvény megsértésének vádjával ismét őrizetbe vették, így szólt: „Függetlenül attól, hogy valaki egyetért-e a tanítással vagy sem, a jogi normát mindenkire egyformán kell alkalmazni.”
◇ „Egy 95 éves vezető fogva tartása emberi jogi kérdés” – egy zambiai börtönlelkész felhívása
Elias Elijah Changa püspök, a zambiai Lusakában működő Missionary Ambassadors for Global Evangelism (Misszionárius Nagykövetek a Globális Evangélizációért, MAGE) szervezet alapítója és elnöke a börtönlelkészi munkája során szerzett tapasztalatai alapján vetette fel a jogszerű eljárás és az emberi méltóság kérdését. Beszédét így kezdte: „Az igazságszolgáltatásnak és az emberi méltóság védelmének kéz a kézben kell járnia.”
Changa tiszteletes kijelentette: „Az, hogy Lee Man-hee elnök hosszú ideje a HWPL nemzetközi tevékenységei révén a béketeremtés és a vallások közötti párbeszéd érdekében dolgozik, nem jelenti sem az ártatlanságot, sem a törvény alól való mentességet”, de hozzátette: „Az őt érintő ítéletet kizárólag a törvény és a bizonyítékok alapján a bíróságoknak kell meghozniuk, és a meggyőződésével kapcsolatos véleménykülönbségek nem határozhatják meg, hogyan bánnak vele”
A börtönben végzett lelkészi munkája révén különösen meggyőződött arról, hogy „a fogva tartás rendkívül súlyos és kemény megpróbáltatást jelent az idősek számára”, és így fogalmazott: „Az életkor senkinek sem ad jogot arra, hogy a törvény felett álljon, de az élet és az emberség védelme érdekében arra kérem az illetékes hatóságokat, hogy gondosan mérlegeljék a törvényes alternatívákat, mint például az óvadékot, a házi őrizetet vagy az egészségügyi elhelyezést.” Kijelentette: „Nem azt követeljük, hogy Lee Man-hee elnök különleges bánásmódban részesüljön azért, mert vallási vezető; azt kérjük, hogy a mindenkinek járó méltányosságot, méltóságot és egyetemes jogokat vele szemben is egyenlően alkalmazzák.”
A gyűlés a világ minden tájáról érkezett keresztény vezetők aláírásával elfogadott „Közös Nyilatkozat” kihirdetésével zárult. A nyilatkozat a következő követeléseket fogalmazta meg: ▲ a kormány és a politikai körök haladéktalanul szüntessék be bizonyos vallások – köztük a Shincheonji – felhasználását politikai viszályok és elnyomás eszközeként, ami sérti az egyház és az állam szétválasztásának elvét, és teljes mértékben garantálják az általános vallásszabadságot; ▲ az igazságszolgáltatás szüntesse be a közvélemény általi bíráskodást és a boszorkányüldözést, és tartsa tiszteletben az ártatlanság vélelmét a nagyon idős vallási vezető esetében; valamint ▲ a bíróság fogadja el a nagyon idős vezető óvadék iránti kérelmét, akinek élete veszélyben van, és haladéktalanul engedje őt szabadon.
A szervezők kijelentették: „Az itt bemutatott esetek nem csupán egy felekezet problémáját jelentik, hanem súlyos figyelmeztető jelzést jelentenek a Dél-Koreai Köztársaság egész területén érvényesülő vallásszabadságra nézve”, valamint: „Amíg a kormány és az igazságszolgáltatási hatóságok vissza nem térnek a tisztességes igazságszolgáltatáshoz és az egyház és az állam szétválasztásának elvéhez, addig folytatni fogjuk fellépésünket szolidaritásban a nemzetközi emberi jogi szervezetekkel és a világ egyházaival.”
